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2025年第七十九期（总第951期）
上周写了一篇著作《》，激发了正常和顺。
这篇的写稿布景是什么呢？是一个家长响应他孩子的语文至意，嘱托文言文的功课，条目孩子抄写课下细心，不但条目抄写细心，而况条目必须一模同样，不成有少许儿不同。
衔尾多年的造就劝诫和造就不雅察，针对这个问题，我发出命令，“我的语文至意同业们，不成着这样干！”因为这种过度机械化的条目，对学生而言，有害有害，钳制了他们念念维的天真性，告诉他们需要记着唯一的论断，看似短期获得了高分，但恒久来看，只可让学生的头脑越来越僵化汉典。
这获得了好多家长和学生的共识，他们纷繁留言，或单纯地吐槽，或作念少许儿感性的分析。大多半东说念主都很赞同我的判断，但也有不同的声息。
比如，底下这样两则留言。看了这样的留言，我以为有必要写著作作念一些回报。
第一则：
第一，先来当上十年至意来望望。第二，类比一下，考古类的学生，高能物理类的学生，猖獗记记能聚会就行了？失之豪厘谬以沉没学过？
先回报“第一”个质疑，留言者轻便是质疑我没当过至意，或者当至意的时候很短，才写这样“脱离实质”的著作，实质情况是，我照旧作念了25年的语文至意，从教龄上来说，算是名副其实的老教师了。
再回报“第二”个质疑。留言者将我说的不该作念抄写细心这样过度机械化的功课，类比为考古或高能物理的学习，这种类比自身就值得质疑，二者在十分历程上，不错说风牛马不相及，都不是一类事，何如能放到一齐去比呢？
退一万步讲，即使是考古或高能物理，是不是依靠机械操心就能解决问题呢？是不是必须操心极其准确，不差之豪厘，谬以沉，就能学好呢？
前些天刚刚死一火的诺贝尔物理学奖得主杨振宁老练在一次演讲中，在谈及中国粹生和好意思国粹生的区别时，他示意：“中国粹生固然收获好，关联词研究后果却很少，主淌若差在念念维活跃度、创造力和动手智商上。是以想要孩子成为科学家，要从小让孩子学科学，培养科学念念维，增强念念维智商和创造力。”
科学念念维和创造力，不错说是咱们设立当代化国度的今天最为急需的，这些智商的培养，不是机械操心，记着了好多东西就能不断的。
第二则：
逐条看已矣评述，用抄写的时局学习语文咋东说念主东说念主喊打了呢？东坡居士还手自笔录种种名著呢。各个时局的效果因东说念主而异，照旧从实质登程吧。
先说东说念主东说念主喊打的是什么？是抄写的时局学习语文吗？不是，是机械抄写，抄写和机械抄写是两码事儿。
再说东坡句式是不是手自笔录种种名著，这个从历史记录来看，确有其事。苏轼也曾抄写《汉书》，而况，八十余万字的汉书，不啻抄写了一遍，是抄写了三遍。是以，能作念到对《汉书》倒背如流。
（司农）公曰：“以先生天才，开卷一览可终生不忘，何用手钞邪？”东坡曰：“否则。某读《汉书》到此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字。”东坡云：“旁边试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。凡数挑，皆然。公降叹良久，曰：“先生真谪仙才也！”——宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》
不外，这个记录的出处《西塘集耆旧续闻》，是一册南宋时代的条记演义，也便是说其所记录的事情，不可不信，但又不周全信，大多不外是传说汉典。
再退一步说，苏轼抄的是什么？是《汉书》！咱们学生抄的是什么，是多样注解。这两者不成同等看待，一个是取法乎上，一个是取法乎下。我很赞同留言者说的“各个时局的效果因东说念主而异，照旧从实质登程吧”，但实质情况却是好多至意一刀切地要修业生抄写，这就都备不成摄取。
读这两则留言，让我想起了好多年前听过的一个相声，捧哏问“您贵庚啊”，逗哏回答“我早上吃的炸酱面”，二者驴唇不对马嘴。执行中也通常会有这样的情形，缘何会如斯呢？一个是聚会智商不及，一个是逻辑欠缺。这就导致有些东说念主通常会自说自话，但有自认为很有酷好。
临了，我固然把这两个留言挂出来，作念一些回报和讲解，但并不代表我只想在公众号中留言美妙到确定解救以致嗟叹的声息，恰好违犯，我在好多著作中抒发过这样的真理：宽待多样不同的声息，唯惟一种声息是鉴识的，唯独听得进去不同的声息，才调促进念念考的严谨和深切。
法国大念念想家伏尔泰说：“我不答允你的不雅点，但誓死捍卫你言语的权柄！”我不但记着这句话，更会践行这句话，是以，我的公众号留言都备绽开，只消留言就会自动被精选出来。但偶尔有东说念主可能会发现我方的留言不可见了，那不是因为被我删除了，而是被系统判定为违纪，自动给你屏蔽了。至于何如就违纪了，咱也不知说念，只说是字据关系规矩。在这里我仅仅声明一下，咱不背这个锅便是了。
我的视频号，捏续更新中，宽待和顺。《古文不雅止》的在线公益课照旧讲到第五十七讲，每一讲都有直播回放。就在视频号“水寒说语文”的“直播回放”这个栏目就不错看到。有兴味的一又友不错和顺了公众号、视频号，来听一听。
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