▲ 十骏图·万吉骦轴 清 郎世宁 故宫博物院供图

从五代时辰黄筌笔下动作互异、纯真广袤的鸟雀和虫豸，到清代郎世宁以细密的笔触描摹出的御马“万吉骦”，以致《山海经》里的诸多瑞兽、怪兽等，都都聚“万物和生——故宫博物院藏动物题材绘图特展”。通过“百鸟鸣春”“百兽率舞”“百态生灵”3个单位，展览展出63套缱绻117件少见作品，为不雅众开启一场神奇动物约会。

手脚故宫建院百年首个动物题材的绘图特展，其主题“万物和生”源自战国时辰念念想家荀况的《荀子·天论》：“万物各得其和以生，各得其养以成。”这句话真切地揭示了六合万物凭借各自的缓和滋长，依靠各自的润泽而成形，蕴含着追乞降谐、尊重当然限定、包容并蓄的价值不雅。这与动物在当然界中与万物共生共存的特点高度契合，也体现了东说念主类对当然和洽共生的向往与追求。

“东说念主与当然和洽共生，对构建生态斯文具有紧迫的践诺真理真理，动物手脚生态体系中最为裂缝的一环，更是其中的中枢因素。”故宫博物院字画部商量馆员鲁颖说，这次展览不仅是一场艺术盛宴，亦然对当然和洽共生理念的真切阐扬注解与办法。

展览的第一个单位，不雅众不错看到无边由不同绘图技法呈现的形状互异的禽鸟，既有“黄家荣华”的代表作品——五代黄筌的《写生珍禽图》，也有清逸优雅的北宋崔白《寒雀图》，还有画风工细精采的宋徽宗赵佶的《锦鸡芙蓉图》轴，尤其清代余省、张为邦合绘的《鸟谱》图册更是精彩绝伦，这一图册校正、增补、摹绘，历时10余年，共记载鸣禽、攀禽、陆禽、猛禽、涉禽、游禽6个生态、数十种类的鸟。

“不惟有《鸟谱》，还有《兽谱》和《海错图》册，这次3套动物图谱终透露初次同展。”鲁颖先容。同为余省、张为邦合绘的《兽谱》图册，描摹了180种动物形象，除着实刻画了常见的牲畜，狮子、豹、虎等猛兽，域外的异兽，还描摹了《山海经》中记载的诸多瑞兽、怪兽，如九尾狐、甪端等。《海错图》则描摹了千奇百怪的海洋动物。

这些飞禽走兽、花鸟鱼虫的邃密画作，在图画妙笔间也化作了情谊的载体，承载着古东说念主对生涯的好意思好期望。明宣宗朱瞻基笔下的《三鼠图》灵动可儿，藏匿“鼠”与“数”的谐音，奉求着子孙绵延的朴夙愿望；南宋陈居中所作的《四羊图》，寓意三阳不才，一阳在上，祈盼舒适如意的好意思好愿望栩栩欲活；龟这一与龙、凤、麟并称“四灵”的神兽，在张珪《神龟图》中被赋予了通灵、龟龄的祥瑞寓意。

古画中的动物频频成为祥瑞的化身，画作里好意思妙的意想组合，组成了古东说念主专有的道喜密码。就连来自欧好意思的宫廷画师郎世宁也深谙此说念，他在《嵩献英芝图》中经快慰排白鹰、松树、灵芝、巨石元素，“嵩献英芝”其实即是松、鹰、芝的谐音，这些动植物在中国东说念主的语境中鲜艳着龟龄、富厚、聪惠、舒适等好意思好寓意。证实画上的署款，此图画于雍正二年（1724年）十月，而雍正天子的生辰恰是在十月，可见该图是一幅有意为天子而画的祝嘏图。

清代蒋廷锡的《寒蝉抱夜图》则以蝉喻东说念主。画中一双寒蝉栖柳枝而鸣，用笔轻灵，是对“蝉蜕于浊秽”这一正直品格的写真，是文东说念主以物明志的典范。正如古东说念主所言“居大声自远”，这小小的生灵，承载着士东说念主对清正品格的不灭追求。

禽之翱翔，兽之奔波，鱼之悠游，虫之鸣唱，这些画作中呈现的中国传统经典审好意思，彰显出当然之说念。展览不仅是对历代画家“不雅世界万物而营业”艺术追求的陈述，更为当下构建生态斯文带来真切启示。

当不雅众散步于文采殿，与千年前的生灵隔空对话时，或者能感受到：从古于今，中国东说念主对当然的敬畏与爱好从未更正。这场杰出时空的“神奇动物约会”，以诗意的面目提示着咱们——尊重人命、适合当然，方能终了真确的“万物和生”。

2025年5月15日《中国文化报》

第2版刊发格外报说念

《到故宫看“神奇动物约会”》

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